Ali Tatar'ın Mezhebi ile FETÖ'nün Mezhebi

Türkiye’de ve dünyada mezhepler üzerinden siyaset yürütmek ve mezhepler üzerinden taraf olmak , karşı mezhepten olanlara hasmane gözle bakmak ,görev vermemek , hor görmek dinimizin ve modern çağın kabul etmediği durumlardır. Mezheplerin ortaya çıkışı; Dinimizin gerekli gördüğü şekilde yaşamak ve davranmak için Allah (cc) Kuran’ı Kerim-i indirmiştir.Tüm ibadet ve amellerimiz Kuran’- Kerim’e göre olmalıdır.Ancak bazen dinimizle ilgili herhangi bir sorunun cevabını Kuran’da bile bulamayız.Ya da yorumlayamayız.İşte bu noktada hadis ve sünnetlere başvururuz.Ayet,hadis ve sünnetlerin farklı kesimlerce yorumlanmasıyla ortaya çıkan görüş ayrılıkları ise mezhepleri oluşturmuştur.Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki mezhepler asla bir dinmiş gibi görülmemeli , gösterilmemelidir.Mezhep kurucuları ise din koruyucuları veya tebliğci değildir.Mezhepler için ‘’islam dininin anlaşılma, yorumlanma hatta bir çeşit düşünce ekolleridir’’ ifadesi kullanılmıştır.Türkiye’de en çok Hanefi mezhebi, şafi mezhebi, maliki mezhebi, ve Hanbeli mezhebi göze çarpmaktadır. Alevilik ise ; İslam içerisinde bir yorum olup, farklı bir din yada bir mezhep değildir.Çünkü Aleviler ; Allah’a iman eder, Hz. Muhammed’i  son Peygamber olarak bilir, Hz. Muhammed’in amca oğlu Hz Ali’ yi kendilerine imam –pir kabul ederler! Evet, Alevilik İslam dışında bir din olmadığı gibi bir mezhepte değildir! Zira Alevilik ; Hanefilik, şafilik, ya da Hanbeliler gibi ,’’İslam  fıkhı’’ üzerinde kurumsallaşmamıştır.Fıkıhi bir ekol ve bu ekolü izleyen alimler silsilesine de sahip değildir.Daha çok Hz Ali, ehlibeyt ve ‘’on iki imam’’ sevgisini ifade eden bir ritüeldir.Alevilerin inancının özü; ‘’ Allah-Muhammed-Ali’’ üçlemesidir.Bu inancın anlaşılması için ; ‘’Vahdet’i Vücud ‘’ Dört Kapı , Kırk Makam, Enel Hak’’Seyri Sülük,Pirlik ‘’ gibi ritüellerin çok iyi anlaşılması gerekir!.Bu ritüellerin birer sunni tarikatı olan ; Nakşibendilik , Kadirilik ,Mevlevilik ve Rufailik gibi tarikatlarda da olması ; Aleviliğin İslam’ın içerisinde bir yol bir Tarık olduğunun da başka bir göstergesidir. İyi insan ; - doğru sözlü ve güvenilir olacak.-Adaletli ve merhametli olacak.-İffetli olacak.-Yardımsever ve cömert olacak.-İyi bir insan olmanın temel özetlerinden en önemlisi, doğru sözlü ve güvenilir olmaktır.İyi bir insan olmanın bir diğer gereği de güvenilir olmaktır.İyi bir insan olmanın temel özetlerinden biride iffetli olmaktır.İyi insan olmanın özelliklerinden biri de başkasının iyiliğini düşünen olmaktır. Şimdi soruyorum ! Kuran’ı Kerim ‘de ve hadis-i şeriflerde ‘’işi ehline veriniz ‘’ denilmektedir. Bir atasözümüz de ‘’aynası iştir kişinin lafa bakılmaz’’ denilmektedir. O zaman; mezhepleri ,etnik grupları,kaşımanın ne anlamı vardır ?.Bu ülkenin kalkınması için Alevilerde , yezidiler de , suniler de , şafiler de,tüm mezheplere aidiyet duyanlarda ülkenin hayrına çalışmadı mı?.Ülkenin bağımsızlığı için mücadele etmedi mi? .Askere gitmedi mi? .Vergi vermedi mi?.Oy vermedi mi?. Bunların hepsini yaptı da ; o zaman Türkiye’de ,Suriye’de ve değişik ülkelerde mezhepçilik etmenin insanlığa ne faydası vardır.İş mezheple olsaydı Azerbaycan’ın  İran’ın yanında yer alması gerekirdi.O zaman ,şimdi can alıcı soruyu soruyorum;  kumpas sonucunda ceza evine konulan ve haksız yere  hain damgası vurulan değerli komutanımız Ali Tatar’a yapılan bu haksızlık sonucunda gururundan intihar ederken ; Türkiye’nin % 80’nin evine girip , bin bir sahteliklerle milleti kandırıp, daha sonra ülkenin bağrına düşmanın silahını doğrultup meclisi basan hain FETO’nun  mezhebinin ne suçu var ? .Demek ,doğruluk mezheple olmuyor .İş ; adam ve insan olmakta.İnşallah bir ders çıkarılmıştır.